Vol. 32 Núm. 2 (2012)
Artículos

Wittgenstein y la intencionalidad de lo mental

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  • Juan José Acero,
  • Neftalí Villanueva
Juan José Acero
Universidad de Granada, Departamento de Filosofía I
Neftalí Villanueva
Universidad de Granada, Departamento de Filosofía I
DOI: https://doi.org/10.36446/af.2012.98

Publicado 2012-11-01

Palabras clave

  • Lenguaje,
  • Pensamiento,
  • Intencionalidad,
  • Inocencia semántica,
  • Expresivismo
  • Language,
  • Thought,
  • Intentionality,
  • Semantic innocence,
  • Expressivism
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Resumen

En Investigaciones filosóficas y otros escritos postractarianos Wittgenstein rechazó la concepción de lo mental que incorpora la Tesis de Brentano. Ese rechazo, dirigido específicamente contra la idea de que los pensamientos representan la realidad conteniendo representaciones que concuerdan con ella, denuncia una confusión gramatical: los objetos a los que se dirigirían los pensamientos son sombras proyectadas por la gramática del lenguaje. Autores como Hacker y Glock consideran que esa confusión se produce al asimilar las oraciones mediante las cuales se adscriben estados mentales a oraciones transitivas sin verbos psicológicos. El presente trabajo argumenta a favor de una imagen mucho más compleja de los medios utilizados por Wittgenstein para rechazar la Tesis de Brentano. Se defiende también que en la visión corregida de la intencionalidad de lo mental desempeñan un papel decisivo los requisitos de inocencia semántica, expresivismo, sistematicidad del significado y del lenguaje como vehículo del pensamiento, ignorados hasta el momento.

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