Resumen
Supongamos que puede sostenerse que el principio "No dañes a otro sin su consentimiento" tiene una validez moral universal (sea en su versión deontológica, sea en su versión consecuencialista). Esta aseveración no socava completamente al relativismo moral, sin embargo, pues este también tiene una dimensión temporal. Una acción, o una institución (la esclavitud, por ejemplo) puede ser considerada correcta para el pasado remoto e incorrecta para el siglo XXI. EI trabajo intenta mostrar la plausibilidad de la dimensión temporal del relativismo ético.