Vol. 44 Núm. 1 (2024)
Artículos

La ontología social de Wilfrid Sellars: Razonamiento práctico, conexiones instrumentales y coerción social

PDF
  • José Giromini
José Giromini
Instituto de Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina.
DOI: https://doi.org/10.36446/af.e508

Publicado 2024-05-07

Palabras clave

  • Ontología social,
  • Intenciones,
  • Estructuras causales,
  • Coerción,
  • Normatividad
  • Social Ontology,
  • Intentions,
  • Causal Structures,
  • Constraint,
  • Normativity
Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

Resumen

El presente trabajo identifica en la obra de Wilfrid Sellars dos tesis relevantes para el debate contemporáneo en ontología social. La primera dice que podemos entender la realidad social como estando compuesta parcialmente por estructuras causales o coercitivas. La segunda, que la realidad social se le presenta a los agentes como estando constituida por estructuras coercitivas. El trabajo defiende estas tesis interpretativas recurriendo a los escritos de filosofía práctica de Sellars, y especialmente a su explicación del funcionamiento de los imperativos hipotéticos y categóricos. A su vez, contrasta esta interpretación de corte causal con las concepciones —de índole normativa— predominantes tanto en la ontología social contemporánea como entre los seguidores de Sellars.

PDF

Citas

  1. Archer, M. (1996). Realist social theory: The morphogenetic approach. Cambridge University Press.
  2. Bhaskar, R. (1979). The possibility of naturalism. Harvester Press.
  3. Bourdieu, P. (2007). El sentido práctico. Siglo XXI.
  4. Brandom, R. (1994). Making it explicit. Harvard University Press.
  5. Brandom, R. (2002). Tales of the mighty dead. Harvard University Press.
  6. Brandom, R. (2015). From empricisim to expressivism. Harvard University Press.
  7. Brandom, R. (2019a). A spirit of trust. Harvard University Press.
  8. Brandom, R. (2019b). Recollection and recognition, Franz Brentano Lectures on Practical Philosophy. Universität Wien. https://bit.ly/3kXN0Lx
  9. Bratman, M. (1993). Shared intention. Ethics, 104(1): 97-113.
  10. Dach, S. (2021). Sellars, we-intentions and ought-statements. Synthese, 198(5), 4415-4439.
  11. DeVries, W. (2005). Wilfrid Sellars. Acumen.
  12. Giddens, A. (1984). The constitution of society: Outline of the theory of structuration. Polity Press.
  13. Gilbert, M. (1989). On social facts. Routledge.
  14. Gilbert, M. (2013). Joint commitment: How we make the social world. Oxford University Press.
  15. Lawson, T. (2015). A conception of social ontology. En S. Pratten (Ed.), Social ontology and modern economics (pp. 19-52). Routledge.
  16. Lawson, T. (2019). The nature of social reality. Routledge.
  17. Jaeggi, R. (2018). Critique of forms of life. The Belknap Press of Harvard University Press.
  18. Kervégan, J. (2016). Towards an institutional theory of rights. En I. Testa & L. Ruggiu (Eds.), “I that is We, We that is I”: Perspectives on contemporary Hegel (pp. 68-85). Brill.
  19. Koons, J. (2019.) The ethics of Wilfrid Sellars. Routledge.
  20. Koons, J. (2021). Sellars on rational agency as presupposing collective attitudes. En L. Koren, H. Schmid, P. Stovall & L. Townsend (Eds.) Groups, norms and practices (pp. 189-214). Springer.
  21. Olen, P., & Turner, S. (2015). Durkheim, Sellars, and the origins of collective intentionality. British Journal for the History of Philosophy, 23(5), 954-975.
  22. Pinkard, T. (1994). Hegel’s phenomenology: The sociality of reason. Cambridge University Press.
  23. Searle, J. (1995). The construction of social reality. The Free Press.
  24. Searle, J. (2010). Making the social world. Oxford University Press.
  25. Sellars, W. (AAE) (1969). Actions and events. Noûs, 7(2), 179-202.
  26. Sellars, W. (IILO) (1963). Imperatives, intentions and the logic of ‘ought’. En H. Castaneda & G. Nakhnikian (Eds.), Morality and the language of conduct (pp. 159-214). Wayne State University Press. http://www.ditext.com/sellars/iilo.html
  27. Sellars, W. (FCET) (1967). Form and content in ethical theory. Lindley Lecture Series, University of Kansas, 1967. http://www.ditext.com/sellars/fcet.html
  28. Sellars, W. (LTC) (1969). Language as thought and as communication. Philosophy and Phenomenological Research, 7(4), 506-527.
  29. Sellars, W. (MFC) (1974). Meaning as functional classification. Synthese, 27(3/4), 417-437.
  30. Sellars, W. (ORAV) (1980). On reasoning about values. American Philosophical Quarterly, 17(2), 81-101. http://www.ditext.com/sellars/orav.html
  31. Sellars, W. (SM) (1968). Science and Metaphysics. Routdledge & Kegan Paul.
  32. Sellars, W. (SRLG) (1963). Some reflections on language games. En Science, Perception, and Reality (pp. 321-358). Ridgeview.
  33. Stahl, T. (2021). Immanent critique. Rowman and Littlefield.
  34. Testa, I., & Ruggiu, L. (2016). “I that is We, We that is I”: Perspectives on contemporary Hegel. Brill.
  35. Tuomela, R. (1989). Collective action, supervenience, and constitution. Synthese, 80(2): 243-266.